«Терроризм силен не числом и умением,
а общественным мнением»
Я. Шрайбер, проф. Гарвардского университета

На сегодня терроризм, насчитывающий тысячелетнюю историю, представляет одну из главных угроз для человечества. Действия террористов стали более изощренными, организованными.

На смену сикариям и ассасинам древности, террористам-одиночкам IXX - начала XX века и сравнительно малочисленным организациям 60-70 годов века прошлого пришли транснациональные террористические корпорации, раскинувшие свои сети по всем континентам, обладающие практически неограниченными материальными и человеческими ресурсами. Борьба с международным терроризмом становится делом не только правоохранительных органов различных государств, но и всего мирового со- общества в целом.

Большинство совершенных и совершаемых сегодня в мире террористических актов по сути своей являются типичными PR-акциями. Об этом, например, еще в 2006 году писал А.Вуйма. Известный исследователь терроризма В.Лакер считает, что «для городского терроризма публичность жизненно необходима. Более того, чем меньше террористическая группа, тем больше ее зависимость от публичности» (Laguer W/ Terrorismus. Kronberg/ Ts-1977/).

Среди множества определений терроризма есть и такое: «акт насилия, задуманного в целях привлечения внимания и последующей передачи послания посредством огласки, которую он получает» (Хоффман Брюс. «Терроризм — взгляд изнутри»- М.:Ультра; Культура, 2003).

В докладе, подготовленном в США еще в 1986 году специальной правительственной группой по борьбе с терроризмом, говорилось: «Среди факторов, способствующих росту числа инцидентов, следует отметить успехи террористов в получении широкой рекламы и оказания ими влияния на массовую аудиторию. Террористы рассматривают роль СМИ в распространении их заявлений по миру, как одну из главных для достижения своих целей».

Еще одно подтверждение тесной взаимосвязи терроризма и средств массовой информации можно найти в истории самой известной западногерманской террористической организации «Фракция Красной Армии» (РАФ).

После дерзкого побега из-под стражи в 1970 году одного из лидеров организации Андреаса Баадера, в западногерманских СМИ началась настоящая РАФ-истерия.
Побег стал центральной новостью всех средств массовой информации ФРГ. Не проходило и часа, чтобы на радио или телевидении хотя бы раз не произносилось: «Майнхоф», «Баадер», «Малер» или «Фракция Красной Армии». «Боннская  тайная полиция охотится на врага государства номер 1» – писали в те дни газеты. Пресса, «обсасывая» мельчайшие подробности побега, слухов и сплетен о РАФ, невольно способствовала бурному развитию организации. Только за первые недели после освобождения Баадера численность РАФ увеличилась почти в пять раз. 

Позже дошло до того, что у РАФ (которую западногерманские масс-медиа настойчиво именовали «Бандой Баадер-Майнхоф») появился свой раздел «B-M» в еженедельнике «Шпигель». Никому не требовалось расшифровывать значение этих букв. Новости «B-M» стали необходимой потребностью  обывателя из ФРГ.

Для молодёжи «Банда Баадер – Майнхоф» стала воплощением, так называемого «радикального шика». РАФ, имевшая свой узнаваемый стиль, стала задавать молодежную моду, а спустя несколько лет породила своеобразное направление в арт-культуре. Несомненно, «радикальный шик» РАФ-терроризма подтолкнул многих, вполне благополучных молодых людей, вступить в организацию и встать на путь террора...

Проблему взаимоотношений терроризма и масс-медиа довольно подробно рассмотрел В.Цыганов в книге «Медиа-терроризм. Терроризм и средства массовой информации».

На сегодняшний день в популярной и специальной литературе присутствуют несколько десятков определений терроризма как явления. Большинство из их авторов сходятся на том, что неотъемлемым свойством терроризма является систематическое применение насилия, сопровождающееся социально-политическим и/или иным идеологическим (расовым, национальным, религиозным) обоснованием. 

Собственно сам термин «терроризм» происходит от латинского terror - ужас. В отличие от других форм насилия, терроризм обязательно предполагает некую идеологическую подоплеку. Он может базироваться на политической, религиозной, расовой, национальной и социальной идеологической платформе.

Даже если в каком-то конкретном случае террористы оказываются просто наемниками или криминальными элементами (пример –Умаров, уже заслужившие свой «железный крест»  Басаев, Радуев, Гелаев, Хаттаб, Бурятский и еще сотни таких как они нелюдей), они все равно пытаются в целях оправдания своих действий подвести под них идеологическую базу: «борьба за независимость», право наций на самоопределение», «защита прав человека» и т.д.

Прав Рамзан Кадыров – это нелюди, это бандиты, насильники, предатели своего народа. И нашему правительству и правоохранительным органам пора переквалифицировать их действия в «бандитизм», «предательство», «групповое изнасилование мирных жителей», «надругательство над исторической памятью своего народа», а их спонсоров и пособников прировнять «к особо опасным государственным преступникам».

Светлана Мазурова, студентка ПГЛУ, г. Пятигорск
(продолжение следует)